Cheik HAMIDOU KANE

L'AVENTURE AMBIGUË, récit, 1961, 190 pages, domaine étranger
L'auteur est Sénégalais.
Un récit d'auteur, un témoignage éclairant, rayonnant d'être soi, maître de son
destin.
Un récit qui nous entraîne sur deux paliers importants de la vie: la philosophie
et la croyance en Dieu.
L'aventure ambiguë est un récit d'une contemporanéité et d'une justesse
terrifiantes.
Ce livre retrace le difficile combat intérieur subi par Samba qui oppose son
éducation traditionnelle, musulmane, à l'école "étrangère", celle des colons,
qui n'est pas centrée sur la religion et la tradition.
Un livre à lire!
L'aventure ambiguë c'est l'entre-deux d'un homme africain élevé entre tradition
musulmane et modernité occidentale. Un livre déchirant aux alentours des
indépendances africaines.
Brillant ouvrage incontournable de la littérature africaine.
L'aventure ambiguë c'est l'entre-deux d'un homme africain élevé entre tradition
musulmane et modernité occidentale. Un livre déchirant aux alentours des
indépendances africaines.
Brillant ouvrage incontournable de la littérature africaine.
Gilles LAGROIS, Auclair, Québec
www.livresentete.vip-blog.com

Préface
"Qu'il y ait,dans le récit de Cheik Hamidou Kane une saveur autobiographique, il
le reconnaît volontiers, en ajoutant qu'il s'est juste inspiré d'expériences
différentes.
L'AVENTURE AMBIGUE, c'est le récit d'un déchirement, de la crise de conscience
qui accompagne pour l'Africain "européanisé" sa propre prise de conscience.

UN LECTEUR:

"Ce récit m'a envoûtée.
Itinéraire d'un enfant Peule Samba Diallo qu'on retire à son Maître qui lui
enseigne le Coran dans la douleur mais aussi dans la rigueur et l'extase
mystique, pour le confier à l'école de la colonisation d'où il sortira licencié
de philosophie.
Lecture mystique, d'une très grande exigence. Déchirement, crise de conscience,
écrit Vincent Monteil dans sa préface.
Réflexion politique. C'est La Grande Royale qui prend la décision que personne
n'ose prendre : envoyer l'enfant à l'école, lui apprendre pourquoi les Européens
ont défait les princes peules avec tant de facilité. Apprendre chez eux le
savoir qui donne le Pouvoir. Ni le chef, ni le Maître n'osent prendre parti.
Entre le savoir que l'école dispensera et la tradition qui se perdra. Où sera la
plus grande richesse, dans ce qui s'apprendra ou dans ce qui s'oubliera?"

"A la croisée du récit autobiographique, du roman et de l'essai philosophique,
L'aventure ambiguë est un texte complexe qui interroge tant l'histoire coloniale
de la France que notre rapport au monde par le prisme de la notre environnement
spirituel. Samba Diallo appartient à la famille princière du pays des Diallobé.
Très jeune, il est envoyé auprès du maître des Diallobé, qui lui enseigne la
récitation du Coran et les préceptes de l'Islam. L'enseignement, très dur, vise
à la répétition exacte de la Parole, porte d'entrée véritable de la foi.
Cependant, le pays des Diallobé est soumis, comme le reste du continent
africain, à la colonisation des puissances européennes. La conquête s'est faite
par les armes ; elle est garantie par l'école, qui représente une colonisation
des esprits. Sous l'impulsion du chef des Diallobé et de la soeur de celui-ci,
dite la Grande Royale, Samba est envoyé à l'école des Occidentaux et, de là, il
continue ses études de philosophie à Paris. Ville pleine de monde et de bruit,
ville vide de sens pour Samba. La philosophie l'attire irrémédiablement mais
Samba sent la présence de Dieu s'éloigner de lui. Tiraillé entre deux mondes,
Samba se perd lui-même et décide de revenir au pays des Diallobé.
Le français remarquable, ciselé et pourtant sobre, qu'utilise Cheick Hamidou
Kane révèle bien l'acculturation dont il fut aussi bien la victime que l'acteur.
Sa langue est celle des grands auteurs français. Ses problématiques, en
revanche, sont celles d'un Africain, certes, mais, plus encore, celles d'un
homme confronté à un monde qui le dépasse. Pour de multiples raisons, le livre
de Cheick Hamidou Kane témoigne tout à la fois de son époque - Paris, capitale
de l'empire colonial français, accueille chez elle tous ses ressortissants - et
de la nôtre. Si la culture occidentale exerce un authentique attrait sur Samba
Diallo, celui-ci comprend que c'est sa propre culture, imprégnée dans sa propre
chair par le maître des Diallobé, qui est irrémédiablement menacée. L'enfant
élevé dans la culture musulmane se dilue inexorablement dans l'homme occidental
qui se veut l'égal de Dieu.
En même temps que le roman évoque l'inaccessibilité de Dieu - car croire que
l'Homme est fait à Son image, c'est s'autoriser de reprocher les misères
humaines à Dieu -, il définit les deux sociétés - occidentale et africaine - en
rapport avec la présence de Dieu. Dieu, affirme le maître des Diallobé, est
cette puissance transcendantale qui permet le bonheur de l'homme. En cela réside
une critique radicale du modèle de société promu par l'Occident. Celui-ci,
reniant Dieu et glorifiant le travail, a fait du profit matériel la source du
développement. Au contraire de la société traditionnelle du pays des Diallobé
qui place en sa soumission en Dieu et en la croyance en un travail nécessaire à
la survie même de l'homme ainsi que dans le désir et la crainte de la mort -
mécanisée dans les sociétés occidentales - l'équilibre d'une vie humaine,
heureuse par là même. Par cela, L'aventure ambiguë est un récit d'une
contemporanéité et d'une justesse terrifiantes."
www.babelio.com

CITATIONS:
"Le maître lâche l'oreille sanglante. Pas une larme n'avait coulé sur le visage
fin de l'enfant. Sa voix était calme et son débit mesuré. La parole de Dieu
coulait, pure eet limpide se ses lèvres ardentes."
"Nous refusons l'école pour demeurer nous-mêmes et pour conserver à Dieu sa
place dans nos coeurs."
"Qui veut vivre, qui veut demeurer soi-même, doit se compromettre."
"Lorsque la main est faible, l'esprit court de grands risques, car c'est elle
qui le défend."
"J'ai compris qu'au pays des blancs, la révolte contre la misère ne se distingue
pas de la révolte contre Dieu. Le nom de Dieu suscite le ressentiment ses
affamés."
"Le tiers du continent se choisissait pour guides sur la voie de Dieu en même
temps que dans les affaires humaines."
"Or au fond de toutes noblesse, il est un fond de paganisme. La noblesse est
l'exaltation de l'homme, la foi est avant tout humilité, sinon humiliation."
"L'homme, toujours, voudra des prophètes pour l'absoudre de ses insuffisances."
"Il n'est point de dérobade qui puisse vous libérer."
"Le mal est de la vie, le mal est-il de Dieu?"
"Peut-être est-ce le travail qui fait l'Occident de plus en plus athée."

LENOIR Frédéric

LE MIRACLE SPINOZA, 2017, 220 pages 

Baruch Spinoza, 1632-1677,philosophie

Résumé :
Banni de la communauté juive à 23 ans pour hérésie, Baruch Spinoza décide de
consacrer sa vie à la philosophie. Son objectif ? Découvrir un bien véritable
qui lui « procurerait pour l’éternité la jouissance d’une joie suprême et
incessante. » Au cours des vingt années qui lui restent à vivre, Spinoza édifie
une œuvre révolutionnaire. Comment cet homme a-t-il pu, en plein XVIIe siècle,
être le précurseur des Lumières et de nos démocraties modernes ? Le pionnier
d’une lecture historique et critique de la Bible ? Le fondateur de la
psychologie des profondeurs ? L’initiateur de la philologie, de la sociologie,
et de l’éthologie ? Et surtout, l’inventeur d’une philosophie fondée sur le
désir et la joie, qui bouleverse notre conception de Dieu, de la morale et du
bonheur ?

A bien des égards, Spinoza est non seulement très en avance sur son temps, mais
aussi sur le nôtre. C’est ce que j’appelle le « miracle » Spinoza.
LES ÉDITEURS

" SPINOZA a l'ambition de démontrer, de manière quasi objective, l'intelligence
et l'harmonie profondes qui unissent tout le réel. Partant de Dieu, défini comme
la substance unique de ce qui est, il entend montrer que tout à une cause--de
l'ordre cosmique au désordre de nos passions-- et que tout s'explique par les
LOIS NATURELLES de la NATURE. Tout chaos n'est qu'apparent; le hasard comme les
miracles, n'existe pas."
"En prenant la raison pour seul critère il se place d'emblée dans l'universel et
l'intemporel, car elle est la même pour tous les hommes de tous les temps."
"Il appréhende dans un même mouvement l'homme et la nature, l'esprit et le
corp;s, la métaphysique et l'éthique. Il libère l'esprit humain des traditions
et des conservatismes. Spinoza explique dans l'ÉTHIQUE que nos pensées et nos
sentiments sont intimement liés. Il est avant tout un sage qui cherche à changer
notre regard afin de nous rendre libre et heureux, comme il le fut lui-même."

Gilles LAGROIS, Auclair, Québec
www.livresentete.vip-blog.com

UN LECTEUR:

"La pensée de Spinoza a été pour Frédéric Lenoir une découverte qui a changé sa
vie. le philosophe tenait à retranscrire ses principales pensées en les
vulgarisant et en les rendant ainsi accessibles à tout le monde.
Pari réussi !
Merci à Frédéric Lenoir d'avoir éclairé de plus près la quête de ceux qui
cherchent à connaître Spinoza, dont les oeuvres sont peu accessibles de par la
complexité de leur construction. Car la pensée de Spinoza est la lumière qui
éclaire notre intelligence afin de nous ouvrir à son message de joie. La joie
est au centre de sa pensée.
La raison guide bien évidemment l'agencement géométrique de la pensée, mais
chacun peut trouver la puissance de la joie à l'intérieur de soi-même.
La pensée de Spinoza nous incite à changer notre regard pour être libres et
heureux. Il nous invite à ne pas juger et ne pas condamner mais à essayer de
comprendre et pour cela il nous faut chercher à dépasser nos émotions.
Précurseur avant tant d'autres de la pensée politique moderne, Spinoza,
tellement en avance sur son temps, était aussi philosophe, psychologue et
anthropologue, mû par la curiosité du monde qui l'entourait.
Frédéric Lenoir décortique « L'éthique » et ressort les principaux thèmes
traités. Les plus intéressants pour moi ce sont les critiques des religions que
Spinoza accuse d'être fondées dans la crainte et les superstitions qui musellent
les pensées de l'homme et les rendent esclaves de la doctrine. Les religions
asservissent l'esprit, le modèlent et seule la liberté de penser, pleine et
consciente libère l'homme
Le miracle Spinoza est une chaleureuse invitation au voyage intérieur et au
courage d'aller chercher le bonheur au fo