MIN Anchee

LA CONCUBINE, IMPÉRATRICE ORCHIDÉE, roman, 2006, 525 pages, gros caractères

Un roman à base historique qui m'a fait pénétrer de force dans la culture et l'histoire de la CHINE du X1Xe siècle. Un roman remarquable et rude comme l'était la vie soumise du peuple chinois asservi à son EMPEREUR. Les richesses de cette CHINE étaient illimitées autant par sa culture, sa civilisation, son mode de vie, son art , son pouvoir militaire mais surtout à cette époque par le pouvoir de son OPIUM qui avait déjà conquis les pays d' EUROPE et même d' AMÉRIQUE.

La CHINE était dès lors envahie par les conquérants européens qui déjà étaient des expansionnistes CAPITALISTES ambitieux recherchant par tous les moyens la fortune, la prospérité. .Seules les richesses immenses de la CHINE les portaient à s'imposer et ils le feront brutalement, sauvagement.

Un roman imposant qui nous fait découvrir la complexité de la culture de la CHINE et surtout de LA CITÉ INTERDITE de l'époque, la ville de la vie impériale somptueuse.

Gilles LAGROIS, Auclair, Québec

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« Pour les paysans, la vie n'était pas meilleure que la mort. »

« De 1851 à 1864, des paysans cherchèrent à établir un royaume de justice et de paix. Riches et mandarins abandonneraient leurs propriétés u peuple, qui mettrait tout en commun—prémices ce la Révolution populaire de MAO. « 

« Dès mon jeune âge, je fus témoin des luttes et des souffrances de mon père. »

« En vérité, le MANDCHOU n'était d'aucune utilité, telle une rivière morte où personne ne boit plus. »

« Orchidée. Yehonla.

Les eunuques étaient capables de crimes odieux et d'une cruauté sans limite. J'ai compris la nécessité de la discipline. »

« Dans la vraie vie, le mariage était un marché où les femmes cherchaient à trouver le meilleur acheteur. Seul le bien faisait l'homme. Le désir n'accorde pas la dignité.»

« La vie dans la Cité interdite n'était qu'une infinie succession de détails.Mon gros défaut, c'était le manque de patience. « 

« L'EMPEREUR XIANFENG.

Depuis l'enfance, on lui répétait que les habitants de la Cité interdite étaient là pour satisfaire ses moindres désirs. C'est de la folie de faire porter le fardeau de la Chine à un nourrisson. »

« Pression et attaque de la Chine par les Britanniques, Français et Russes, accompagnés d'Américains, des observateurs impartiaux. »

« Le vainqueur impose ses règles, plus de commerce et plus d'opium. Ils ne parlent que de guerre. Changer la carte du territoire de la Chine. La Chine fut attaquée par le front de mer et le fleuve jaune puis Pékin. « 

« L'annonce de la désertion de l'empereur XIANFENG avait plongé la ville dans le chaos, Pékin, la capitale. »

POUR EN SAVOIR DAVANTAGE

Résumé

« Devenir concubine de l'empereur de Chine, la jeune et jolie Orchidée en rêve pour arracher à la misère sa famille de petite noblesse, totalement ruinée.

Et elle pourrait ainsi échapper au mariage qu'on lui a arrangé avec un cousin débile. Mais elles sont des milliers de jeunes filles à l'espérer ! Elle tente malgré tout sa chance lorsque le palais annonce qu'il va recruter deux cents demoiselles pour les plaisirs du souverain... Sa beauté lui permet de figurer parmi les élues. Sans se laisser décourager par l'étiquette écrasante et rigide de la Cité interdite qu'elle découvre, ni par les humiliations venues de ses rivales et de l'impératrice douairière, Orchidée se lie avec un eunuque pour intriguer et rencontrer l'empereur.

Parvenue à la couche royale, elle apprivoise peu à peu cet homme malade et superstitieux et, par de longues conversations, s'initie aux affaires politiques. La naissance d'un fils lui assure bientôt une position solide... C'est l'ascension graduelle d'une femme envoûtante, à la volonté inflexible, que raconte Anchee Min avec un luxe de détails fascinants sur l'univers clos de la Cité interdite, en plein cœur de Pékin, et la vie quotidienne des concubines royales.

L'implacable Orchidée, grande séductrice et meurtrière sans scrupule, ignore que l'Empire du milieu s'écroule et que, sous le nom officiel de Tseu-Hi. elle restera dans l'histoire comme la dernière impératrice... »

« Cixi, ou Tseu-Hi, ou Ts'eu-hi (chinois : 慈禧 ; pinyin : CíxÇ� ; wade-giles : Tz'u-Hsi), née le 29 novembre 1835 à Pékin et décédée le 15 novembre 1908 à la Cité interdite, est une impératrice douairière de Chine de la dynastie Qing qui exerça la réalité du pouvoir en Chine pendant 47 ans de 1861 à sa mort.

Choisie adolescente par l'empereur Xianfeng pour devenir concubine impériale, elle donne naissance à un fils, qui deviendra l'empereur Tongzhi après la mort de Xianfeng. Son véritable nom est Yehenala1 mais, après la naissance de l'héritier, elle prend le nom de Cixi (Ts'eu-hi) : « mère vénérable ». Cixi parvient à renverser le groupe de régents nommé par l'empereur défunt et assume elle-même la régence durant l'enfance de son fils aux côtés de l'impératrice douairière Ci'an. Cixi consolide ensuite son contrôle sur la dynastie et, à la mort de l'empereur Tongzhi, contrairement aux règles de succession, elle installe son neveu sur le trône sous le titre d'empereur Guangxu en 1875. Bien qu'elle refuse d'adopter un modèle de gouvernement occidental, elle soutient néanmoins le mouvement d'auto-renforcement technologique et militaire. Cixi rejette la réforme des Cent Jours de 1898 qu'elle considère impraticable et nuisible au pouvoir dynastique et place l'empereur Guangxu sous surveillance pour avoir apporté son soutien aux réformateurs. Après la révolte des Boxers et l'invasion des armées alliées, les pressions externes et internes forcent Cixi à effectuer des changements institutionnels qu'elle avait refusés jusque-là et elle nomme des réformateurs à des postes de fonctionnaires. La dynastie est déposée par la révolution chinoise de 1911, trois ans après sa mort (et la nouvelle ère républicaine commence le 1er janvier 1912).

Les historiens chinois et internationaux la représentent généralement comme un despote et comme la responsable de la chute de la dynastie, tandis que d'autres suggèrent que ses adversaires réformateurs ont réussi à en faire un bouc émissaire de problèmes qui allaient au-delà de son pouvoir, qu'elle est intervenue pour calmer les troubles, qu'elle n'était pas plus impitoyable que les autres dirigeants, et qu'elle était même résolument réformiste vers la fin de sa vie. » WIKIPEDIA.ORG

BOYNE John

LES FUREURS INVISIBLES, roman sociologique, 2017, 586 pages

Un roman dont le sujet est l'ouverture sur l'autre, la tolérance, le respect du
choix sexuel des autres, l'amour libre et une amitié profonde entre hommes
d'orientation sexuelle différente.
L'auteur approfondit la connaissance de l'humain dans son intimité en fin
psychologue et humaniste.
Un roman sur une éducation sexuelle pour tous, sur l'ouverture d'une société à
l'homosexualité.
Ce roman est l'histoire de la vie d'un jeune homme de 1945 à 2015 à DUBLIN, en
IRLANDE.
Un roman d'une écriture digne de Victor Hugo, d'une écriture éloquente, claire.
Une étude sociologique d'une société après la fin de la dernière guerre mondiale

soit en 1945. Un roman qui se résume avec les mots amour et tolérance.
Un style d'écriture humoristique, un langage direct sans règles sinon dire ce
que le personnage pense vraiment.
Des moments de sourire, de fou rire déplacés selon le sexe et les croyances
religieuses, quelques peu salaces et grivois comme des blagues de jeunes garçons
de quinze ans.
Un roman dont le sujet est l'ouverture sur l'autre, la tolérance, l'amour libre
et l'amitié.
Un roman intense émotivement et socialement, Le roman d'une vie d'un homme
rejeté par la société surtout par l.Église à cause de son orientation sexuelle
dont nul n'est coupable pourtant.Un grand roman.
Gilles LAGROIS, Auclair, Québec
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Résumé :
Cyril Avery n’est pas un vrai Avery et il ne le sera jamais – ou du moins, c’est
ce que lui répètent ses parents adoptifs. Mais s’il n’est pas un vrai Avery, qui
est-il ?
Né d’une fille-mère bannie de la communauté rurale irlandaise où elle a grandi,
devenu fils adoptif d’un couple dublinois aisé et excentrique par l’entremise
d’une nonne rédemptoriste bossue, Cyril dérive dans la vie, avec pour seul et
précaire ancrage son indéfectible amitié pour le jeune Julian Woodbead, un
garçon infiniment plus fascinant et dangereux.
Balloté par le destin et les coïncidences, Cyril passera toute sa vie à chercher
qui il est et d’où il vient – et pendant près de trois quarts de siècle, il va
se débattre dans la quête de son identité, de sa famille, de son pays et bien
plus encore.
Dans cette œuvre sublime, John Boyne fait revivre l’histoire de l’Irlande des
années 1940 à nos jours à travers les yeux de son héros. Les Fureurs invisibles
du cœur est un roman qui nous fait rire et pleurer, et nous rappelle le pouvoir
de rédemption de l’âme humaine.
LES ÉDITEURS

UN LECTEUR:
"Impossible de ne pas vous faire partager l'incipit le plus enthousiasmant de la
rentrée littéraire. En une phrase nous sommes embarqués dans un roman épique,
une saga intimiste et monumentale à la fois qui raconte l'histoire de l'Irlande
de 1945 à 2015. Un petit pays catholique très conservateur qui produit une
société, hypocrite, intolérante, sexiste et homophobe.
C'est Cyril Avery qui va nous raconter sa vie, de sa naissance jusqu'à son
crépuscule. Soixante-dix années bien remplies. Né d'une fille-mère âgée d'à
peine seize ans, situation impossible dans ce pays dans l'immédiat après-guerre,
il est adopté par un couple à la parentalité vraiment particulière que je vous
laisse découvrir.
Les rapports que Cyril Avery entretient avec ses parents adoptifs devenant une
sorte de running gag aussi désopilant que terrifiant.
Se découvrant gay, il partira tout de même à la recherche du bonheur avec la foi
du charbonnier, ce qui n'est pas gagner dans un pays où l'homosexualité peut
vous emmener en prison.
De rencontres en rencontres, balloté par ses choix et ses renoncements, Il
tombera amoureux de Julian son ami d'enfance avant d'épouser Alice la soeur de
ce dernier.
À Amsterdam, en couple avec Bastiaan il rencontrera Ignac et avec lui la joie
d'être père. Il observera avec horreur la progression du VIH dans l'East Village
de Manhattan avant de rentrer à Dublin où toutes les graines de son existence se
retrouveront pour germer et peut-être donner un sens à sa vie.
John Boyne dédie son livre à John Irving et l'on comprend vite pourquoi, « Les
fureurs invisibles du coeur » a la flamboyance et la démesure du grand écrivain
américain.
Six cents pages que l'on ne voit pas passer, un ascenseur émotionnel qui nous
fait passer du rire aux larmes en une phrase. Des coups de théâtre, de la
tendresse, de la violence, de la mélancolie, des coïncidences improbables mais
bougrement romanesques, de l'amour, de l'amitié,
John Boyne écrit drôle et sentimental mais jamais ne perd le fil de son récit
afin de nous raconter, en filigrane, l'Histoire sociale et politique de son pays
L'Irlande." www.babelio.com

CITATIONS:
"La monogamie n'est tout simplement pas naturelle pour l'homme, je veux dire
l'homme ou l femme."
"JULIAN. Il semblait plutôt su genre à se dénuder. À mon avis, il n'avait pas la
moindre pudeur."
"Tu imagines la reine en train de tailler une pipe au prince Philip? C'est une
image à donner le cauchemar."
"NAÎTRE DANS UNE ÉCURIE NE FAIT PAS DE TOI UN CHEVAL."
"LA VIOLENCE N'A JAMAIS RIEN RÉSOLU."
"Certains mènent aune double vie.C'était une période difficile pour un Irlandais
de vingt et un ans attiré par les hommes.L'idée de passer toute mon existence à
mentir me pesait terriblement."
"NOUS HAÏSSONS CE QUI NOUS EFFRAIE EN NOUS-MÊMES."
"Ne soyez pas ridicule. Personne n'est normal.Personne, dans ce satané pays."
"On pourrait vivre ave une personne qu'on aime le plus, pour l'affection, la
compagnie, mais sentir et coucher avec des partenaires consentants et peut
peut-être même en parler en rentrant à la maison.LA JALOUSIE EST UNE ÉMOTION
VAINE."
"L'AMOUR ÉTAIT UNE CHOSE, MAIS LE DÉSIR EN ÉTAIT UNE AUTRE, COMPLÈTEMENT
DIFFÉRENTE."
"On se retrouve tous dans la merde plus d'une fois dans sa vie. Le plus
difficile, c'est d'en sortir."

JÒNASSON Ragnar
SNJOR, huis clos à l'islandaise, polar, 2010, 347 pages

Un roman policier au rythme lent, patient d'un jeune policier dont c'est le
premier poste. Une écriture attentive, détaillée qui nous révèle les éléments du
drame au compte-goutte, avec parcimonie. J'ai apprécié cette lenteur dans le
cadre d'une enquête qui nous entraîne dans une turbulence d'événements
antérieurs non classés. Un bon polar dans une région du monde reconnue pour sa
pêche aux harengs.
Gilles LAGROIS, Auclair, Québec
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Résumé :
Siglufjördur, ville perdue au nord de l'Islande, où il neige sans discontinuer
et où il ne se passe jamais rien. Ari Thór, qui vient de terminer l'école de
police à Reykjavik, y est envoyé pour sa première affectation.

Mais voilà qu'un vieil écrivain fait une chute mortelle dans un théâtre et que
le corps d'une femme est retrouvé, à moitié nu, dans la neige.

Pour résoudre l'enquête, Ari Thór devra démêler les mensonges et les secrets de
cette petite communauté à l'apparence si tranquille...
LES ÉDITEURS

UN LECTEUR:
Une excellente découverte avec ce premier roman d'une série, qui je l'espère
continuera à être traduite en France. Je lis assez peu, finalement, de romans
policiers ou de thrillers, mais j'y prends à chaque fois goût et je me dis que
je devrais poursuivre dans mes « explorations » (les conseils sont les
bienvenus). Ici, avec Snjor, Ragnar Jonasson nous fait découvrir sont pays natal
mais encore plus une communauté à l'apparence sans histoire. Entre
claustrophobie et paranoïa, l'auteur nous emmène dans un huit clos où l'on se
rend compte que les petites villes où tout le monde se connait sont peut-être
les pires.
Nous suivons l'histoire, en grande partie, à travers les yeux de Ari Thor, un
tout jeune policier qui se voit offrir un poste dans une ville du Nord de
l'Islande, un lieu reculé où la neige est reine et où tout le monde se connaît.
L'ambiance est déjà posée dès le départ. Que ce soit la ville en elle-même,
isolée, coupée du reste du monde une grande partie de l'hiver, la neige
étouffante, ou bien la communauté où les étrangers (entendez par-là ceux qui ne
sont pas nés à Siglufjördur) ne sont absolument pas considérés comme des
habitants mais des choses curieuses, l'hostilité est de rigueur. Mais Tomas, le
chef de la police local ne cesse de nous dire que Siglufjördur est une petite
ville tranquille où jamais rien de ne se passe. Bien entendu, vous le voyez
venir gros comme une maison : quelque chose se passe.
Un accident survient est la petite ville de Siglufjördur est bouleversée dans
tous les sens du terme. Et ce qu'il y a de bien avec les petites villes, surtout
dans les romans policiers, c'est qu'il y a tout de suite une ambiance bien
particulière. Personne ne semble pouvoir être le suspect, et en même temps, tout
le monde a un secret. Mais impossible d'enquêter réellement sur son voisin,
c'est assez mal vu. Cela pourrait avoir des airs comiques, mais il n'en est
rien. On se rend rapidement compte que les choses ne vont pas être évidentes,
que les pistes ne seront en rien aisées, si elles veulent bien se révéler. Cette
communauté étriquée, isolée du reste de la population devient alors un dôme
imperméable qui gangrène, un condensé de sentiments et ressentiments qui ne
pourra qu'un jour où l'autre explosé. L'ambiance est assez lourde à de nombreux
moments, la sensation de mal être de Ari Thor accentuant encore plus cette
impression.

L'enquête avance doucement nous permettant par la même occasion de découvrir
Siglufjördur et ses habitants. Aucune piste ne ressort vraiment, tour à tour
chacun est suspect, et notre héros finit même par déterrer des choses peu
reluisantes. Il n'y a, au final, pas tellement d'action, mais le roman est
prenant nous dévoilant petit à petit des personnages à multiples facettes qui
n'ont au final qu'un réel soucis : bien paraître aux yeux de tous. le tout est
rythmé de façon très intelligente. D'abord parce que nous avons droit de temps à
autre au point de vue des divers personnages que nous rencontrons. Je trouve
toujours cela très intéressant, surtout que l'auteur ne dévoile rien jusqu'aux
toutes dernières pages. On en apprend plus, on découvre les « vraies »
personnalités des personnages, les pistes se brouillent. Nous avons aussi le
tout premier chapitre. Il nous présente une agression qui au final ne revient
qu'au milieu du roman mais qui ouvre tout de suite « l'appétit ».
Un très bon moment donc, et je serais ravie de découvrir la suite ainsi que les
autres oeuvres de Ragnar Jonasson.
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Citations:
"Elle était étendue au milieu du jardin, tel un ange de neige. Ses lèvres
avaient bleui. Son souffle court s'accéléra. puis ses yeux se fermèrent d,un
coup.
ARI THOR, Il aimait le sens de la responsabilité et la pulsion de l'adrénaline."

"Ses études en théologie ne l'avaient pas rapproché du Tout-Puissant. Les
disputes théologiques, l'histoire sanglante de l'Église et des religions en
général renforcèrent sa conviction que personne là-haut, ne le surveillait ni le
protégeait."

Cheik HAMIDOU KANE

L'AVENTURE AMBIGUË, récit, 1961, 190 pages, domaine étranger
L'auteur est Sénégalais.
Un récit d'auteur, un témoignage éclairant, rayonnant d'être soi, maître de son
destin.
Un récit qui nous entraîne sur deux paliers importants de la vie: la philosophie
et la croyance en Dieu.
L'aventure ambiguë est un récit d'une contemporanéité et d'une justesse
terrifiantes.
Ce livre retrace le difficile combat intérieur subi par Samba qui oppose son
éducation traditionnelle, musulmane, à l'école "étrangère", celle des colons,
qui n'est pas centrée sur la religion et la tradition.
Un livre à lire!
L'aventure ambiguë c'est l'entre-deux d'un homme africain élevé entre tradition
musulmane et modernité occidentale. Un livre déchirant aux alentours des
indépendances africaines.
Brillant ouvrage incontournable de la littérature africaine.
L'aventure ambiguë c'est l'entre-deux d'un homme africain élevé entre tradition
musulmane et modernité occidentale. Un livre déchirant aux alentours des
indépendances africaines.
Brillant ouvrage incontournable de la littérature africaine.
Gilles LAGROIS, Auclair, Québec
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Préface
"Qu'il y ait,dans le récit de Cheik Hamidou Kane une saveur autobiographique, il
le reconnaît volontiers, en ajoutant qu'il s'est juste inspiré d'expériences
différentes.
L'AVENTURE AMBIGUE, c'est le récit d'un déchirement, de la crise de conscience
qui accompagne pour l'Africain "européanisé" sa propre prise de conscience.

UN LECTEUR:

"Ce récit m'a envoûtée.
Itinéraire d'un enfant Peule Samba Diallo qu'on retire à son Maître qui lui
enseigne le Coran dans la douleur mais aussi dans la rigueur et l'extase
mystique, pour le confier à l'école de la colonisation d'où il sortira licencié
de philosophie.
Lecture mystique, d'une très grande exigence. Déchirement, crise de conscience,
écrit Vincent Monteil dans sa préface.
Réflexion politique. C'est La Grande Royale qui prend la décision que personne
n'ose prendre : envoyer l'enfant à l'école, lui apprendre pourquoi les Européens
ont défait les princes peules avec tant de facilité. Apprendre chez eux le
savoir qui donne le Pouvoir. Ni le chef, ni le Maître n'osent prendre parti.
Entre le savoir que l'école dispensera et la tradition qui se perdra. Où sera la
plus grande richesse, dans ce qui s'apprendra ou dans ce qui s'oubliera?"

"A la croisée du récit autobiographique, du roman et de l'essai philosophique,
L'aventure ambiguë est un texte complexe qui interroge tant l'histoire coloniale
de la France que notre rapport au monde par le prisme de la notre environnement
spirituel. Samba Diallo appartient à la famille princière du pays des Diallobé.
Très jeune, il est envoyé auprès du maître des Diallobé, qui lui enseigne la
récitation du Coran et les préceptes de l'Islam. L'enseignement, très dur, vise
à la répétition exacte de la Parole, porte d'entrée véritable de la foi.
Cependant, le pays des Diallobé est soumis, comme le reste du continent
africain, à la colonisation des puissances européennes. La conquête s'est faite
par les armes ; elle est garantie par l'école, qui représente une colonisation
des esprits. Sous l'impulsion du chef des Diallobé et de la soeur de celui-ci,
dite la Grande Royale, Samba est envoyé à l'école des Occidentaux et, de là, il
continue ses études de philosophie à Paris. Ville pleine de monde et de bruit,
ville vide de sens pour Samba. La philosophie l'attire irrémédiablement mais
Samba sent la présence de Dieu s'éloigner de lui. Tiraillé entre deux mondes,
Samba se perd lui-même et décide de revenir au pays des Diallobé.
Le français remarquable, ciselé et pourtant sobre, qu'utilise Cheick Hamidou
Kane révèle bien l'acculturation dont il fut aussi bien la victime que l'acteur.
Sa langue est celle des grands auteurs français. Ses problématiques, en
revanche, sont celles d'un Africain, certes, mais, plus encore, celles d'un
homme confronté à un monde qui le dépasse. Pour de multiples raisons, le livre
de Cheick Hamidou Kane témoigne tout à la fois de son époque - Paris, capitale
de l'empire colonial français, accueille chez elle tous ses ressortissants - et
de la nôtre. Si la culture occidentale exerce un authentique attrait sur Samba
Diallo, celui-ci comprend que c'est sa propre culture, imprégnée dans sa propre
chair par le maître des Diallobé, qui est irrémédiablement menacée. L'enfant
élevé dans la culture musulmane se dilue inexorablement dans l'homme occidental
qui se veut l'égal de Dieu.
En même temps que le roman évoque l'inaccessibilité de Dieu - car croire que
l'Homme est fait à Son image, c'est s'autoriser de reprocher les misères
humaines à Dieu -, il définit les deux sociétés - occidentale et africaine - en
rapport avec la présence de Dieu. Dieu, affirme le maître des Diallobé, est
cette puissance transcendantale qui permet le bonheur de l'homme. En cela réside
une critique radicale du modèle de société promu par l'Occident. Celui-ci,
reniant Dieu et glorifiant le travail, a fait du profit matériel la source du
développement. Au contraire de la société traditionnelle du pays des Diallobé
qui place en sa soumission en Dieu et en la croyance en un travail nécessaire à
la survie même de l'homme ainsi que dans le désir et la crainte de la mort -
mécanisée dans les sociétés occidentales - l'équilibre d'une vie humaine,
heureuse par là même. Par cela, L'aventure ambiguë est un récit d'une
contemporanéité et d'une justesse terrifiantes."
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CITATIONS:
"Le maître lâche l'oreille sanglante. Pas une larme n'avait coulé sur le visage
fin de l'enfant. Sa voix était calme et son débit mesuré. La parole de Dieu
coulait, pure eet limpide se ses lèvres ardentes."
"Nous refusons l'école pour demeurer nous-mêmes et pour conserver à Dieu sa
place dans nos coeurs."
"Qui veut vivre, qui veut demeurer soi-même, doit se compromettre."
"Lorsque la main est faible, l'esprit court de grands risques, car c'est elle
qui le défend."
"J'ai compris qu'au pays des blancs, la révolte contre la misère ne se distingue
pas de la révolte contre Dieu. Le nom de Dieu suscite le ressentiment ses
affamés."
"Le tiers du continent se choisissait pour guides sur la voie de Dieu en même
temps que dans les affaires humaines."
"Or au fond de toutes noblesse, il est un fond de paganisme. La noblesse est
l'exaltation de l'homme, la foi est avant tout humilité, sinon humiliation."
"L'homme, toujours, voudra des prophètes pour l'absoudre de ses insuffisances."
"Il n'est point de dérobade qui puisse vous libérer."
"Le mal est de la vie, le mal est-il de Dieu?"
"Peut-être est-ce le travail qui fait l'Occident de plus en plus athée."